Devenir- Indie

Luego de haber recordado sus características, podemos pensar y decir que: Devenir-Indie será un/a muy buen/a acompañante para transitar, pasear y pensar la ciudad.
En esta ocasión mayoritariamente la ciudad/pueblo de "Empalme Olmos" y sus aledaños.
Con la ayuda de Devenir-Indie intentare pensar críticamente desde el pensamiento Andino, las actitudes de nosotres, les humanes occidentales, capitalistas y consumistas.
El pensamiento Andino posee una conciencia ecológica, una relación intensa con la Naturaleza y un gran respeto hacia ella en búsqueda de un equilibrio con el fin de lograr una mayor armonía. Este pensamiento, confrontado al occidental, podría evidenciar aquellas actividades, quehaceres de nuestras vidas cotidianas que destruyen las distintas formas de vida, la naturaleza, y como nosotres no somos ajenos a ella, nos destruyen.
También intentaremos visualizar aquellos pensamientos y actividades que practicamos como sujetos occidentales, que terminan aprisionando nuestras vidas (Rolnik, 2011)
Por otro lado, intentaremos visualizar aquellos encuentros que pueden llegar a aumentar o disminuir nuestra potencia, desde una perspectiva mas Spinoziana. (Deleuze,2008)

Para comenzar, es pertinente recordar algunas de las características de Devenir- Indie:
Sus "formas" así como sus pensamientos son muy cambiantes. Se presenta espontáneamente y con forma similar a una "nube", nube de muchos colores. Compuesto/a al mismo tiempo, por múltiples lineas rectas y onduladas, con distintas velocidades y colores que se mueven y giran a su alrededor.
Por lo general sus colores cambian según sus sentimientos y situaciones en las cuales se encuentra.
Por otro lado, cuando se me "aparece", es acompañado/a por un gran sonido, como una gran corriente de agua, lo cual me hace pensar en el Río de Heráclito, es decir, en el constante cambio, en el constante movimiento, fluir.
Mediante un texto de Kent Nerburn me comentó que es indígena; y en otro encuentro me transmitió que su pensamiento es andino. Con esto entendemos sus largos silencios, ya que el/ella es muy callado/a pero sabe cuando y como intervenir si lo considera necesario.
Podemos decir que el/ella, (así como nosotros/as) es compuesto por múltiples multiplicidades en constante mutación, la diferencia es que el/ella lo reconoce y lo valora. Esto le permite no aprisionar la vida del mismo modo que nosotros/as (humanos occidentales) (Rolnik,2011). Podríamos pensar que Devenir-Indie si logra ser y vivir como un "Rizoma" (Deleuze y Guattari, 2004)

(Recordar, que este es su "sobrenombre", ya que su nombre nunca me lo ha dicho)

Una vez que logremos visualizar nuestras actividades y pensamientos, y así las consecuencias que estos conllevan, tal vez podamos lograr crear otras formas de ver y entender el mundo.
En otras palabras, mediante este ejercicio, intentaremos "experimentar el mundo y practicar nuevas imaginaciones políticas de una vida colectiva"; tal vez esto que parece tan difícil, resulte ser tan simple como escuchar nuestras propias voces, las voces del sur. En este caso la voz/pensamiento "andino" existente y resistente durante miles de años en nuestro continente. Tal vez se trate mas de mirarnos y pensarnos entre nosotres que en mirar hacia el norte, o continuar pensando/creando desde nuestras ideas colonizadas.

Decidí comenzar por "el Uru"(plazoleta Doctor Carlos La cruz)
En este lugar ocurre la primera pausa de nuestro primer recorrido con Devenir-Indie, quería mostrarle uno de los lugares que mas placer y tranquilidad me transmiten de "Empalme Olmos", el problema fue que, no logramos diferenciar si nosotres observábamos a la plazoleta, o si ella a nosotres.

Para realizar estos paseos, caminos, trazos, utilizaré unas botas que me regalaron hace unos años. Estas han sido compradas en Chile y elaboradas en Perú. Con esto no intento prostituir la cultura Andina, tal vez por ello casi que no las he usado hasta el momento. Dejando esta visión de lado, solo las utilizaré con el fin de "ponerme en sus zapatos" como lo dice el dicho popular, es decir, tratar de pasear, pensar, sentir y cuestionar desde la mirada/pensamiento Andino.

Luego de un largo rato en la plazoleta donde todes nos mirábamos y saludábamos. Un lindo espacio para el encuentro, en el que se torna bastante difícil estar "solo", decidí seguir mi camino y continuar con los encuentros que tanta falta me hacen (debido al covid-19), pasando a visitar a mis abuelos y tía.
Allí si, Devenir-Indie se atormentó, no entiende el por qué tantas palabras que muy poco dicen. Muchas charlas y pocos mensajes. Sus colores fueron oscureciendo hasta que desapareció, al parecer es cierto que es "indigena", como comentaba mediante el texto de Nerbrun y es aun mas cierto que respeta los silencios (ya que estos son de todes), y que por ello solo habla cuando es realmente necesario hacerlo.
Su partida tan repentina me dejo pensando mucho sobre nuestras costumbres de llenar cualquier silencios con palabras, con nuestra voz, como si esta fuera la única en el mundo, la única que debe ser escuchada y lo molesto que esto me resulta. Tal vez por ello a mi también me gustan los lugares tranquilos y "callados humanamente".

Sentados en el centro de esta plazoleta, practicamos el ejercicio de cerrar los ojos y escuchar, escuchar las distintas voces de Empalme Olmos, nuevamente se repite el sonido de base característico de esta ciudad/pueblo, en el se distinguen; el ladrido de los perros, cantos de aves, golpes, sonidos de motores (vehículos y herramientas)y aquí, en este lugar se suman diversas voces y gritos humanos.
Devenir-Indie me hace varias preguntas en relación a los "motores", a los "gritos y "voces sin sentidos"; esto es muy extraño para él/ella y debido a su largo silencio ante mis respuestas parece encontrarse bastante molesto/a.

En cuanto a las voces humanas, esta vez, a diferencia de mi cartografia anterior, la plaza estaba poblada de humanos/as. Observamos varios grupos de personas charlando, jugando y compartiendo, aquí "yo" era el único que me encontraba "físicamente solo" ya que estaba acompañado por la presencia de Devenir-Indie. Pero, este "estar solo" duro menos de diez minutos, debido a que una persona (conocida) se acercara a saludarme y charlar un rato. Luego de que se va, en menos de dos minutos aparece otra persona la cual se sienta a mi lado a charlar. ¿Que pasa con este lugar? ¿acaso no se puede estar "solo"? ¿Es un lugar de encuentro? ¿Qué ha cambiado desde mi cartografía anterior?

Dejando de lado los motores y las voces de los/as humanos/as charlatanes/as, este parece ser un lugar bastante agradable para Devenir-Indie al igual que para mi. Me atrevo a decir esto porque el o ella, tomo una forma mas amplia, ocupando así mas espacio y con colores mas intensos y vivos de los que antes poseía.
Igualmente, debo remarcar que me pregunto "¿Por que no hay música?, si hay encuentro, si hay festejos, falta música..

Claramente esta planificación desde el día anterior de mi próximo día es una gran traba que limita el fluir de mi vida, debería intentar vivir mas des-estructurado, y con esto quiero decir, vivir con menos estructuras, vivir y sentir mas y tal vez pensar menos; "porque pensar tanto no es bueno" (Intoxicados en su canción "se fue al cielo") que justo me encuentro escuchando.
Esta postura de estructura/estructurado es muy común en mí- sujeto occidental y producto de un sistema capitalista.

Hace un tiempo me está costando mucho levantarme, se puede decir que cada mañana me encuentro en una nueva pelea con mi celular, digo, con las alarmas. Hay días que no las escucho, hay días que las apago dormido, no lo se. Por lo general me logro levantar a la sexta o séptima alarma pero de bastante mal de humor.
En la mañana del Sábado 18 de Julio, luego de mi larga pelea con las alarmas, al sentarme en la cama observo una nota en mi mesita de luz, supongo que allí me la dejo Devenir-Indie como lo ha hecho en su presentación. Pero, ¿Qué quedará decirme esta vez?

¿A que corresponden estas alarmas? ¿Cual es su propósito? ¿Por que las programo?
Estas alarmas las programo en la noche anterior, debido a que siempre desde él día anterior planifico mi próximo día. A modo de ejemplo; esta vez coloque la alarma a las 8:30 am, debido a que en la mañana tengo que "hacer la presente cartografía" y en la tarde debo trabajar.
¿Debo?
¿Quiero?
¿Que me habrá querido decir Devenir-Indie con este fragmento de Crortázar?
En este caso, "yo" soy quien me intento levantar a mi mismo mediante un artefacto (celular,alarma), ¿Por que lo hago? si estoy placenteramente dormido es porque así lo quiero y ello es lo que necesito.
Claro, lo hago para cumplir con mis "responsabilidades", pero, ¿realmente son "mis responsabilidades"? ¿o son mis elecciones?; ¿Debo hacerlo o es lo que decidí hacer? ¿Que otra cosa puedo hacer?
Pero claro... si me duermo no estudio, y si no estudio no podre "trabajar como psicólogo", y si me duermo, tampoco podre trabajar en la tarde. Al final, dejo de dormir por trabajar, ¿trabajar para vivir? ¿o vivir para trabajar?
¿Trabajar o traba-jar?
Traba.. una traba al fluir de la vida, a mi vida, a mi bienestar.

Hablando de cielo... en Empalme Olmos comenzó a llover, por lo cual no podré salir a caminar/cartografiar como lo planifique desde anoche... ¿Y ahora que hago?
Me siento en el living a observar por la ventana, en ella, entre tantos tejidos observo a dos aves, siempre me pregunté ¿por que las aves frecuentemente "andan" de a dos? si uno se pone a observar es muy difícil encontrar a un ave sola, no sé por que será.
Por el contrario, aquí estaba yo, solo y encerrado, "adentro" de mi casa por miedo al agua, y también entre muchos tejidos por miedo al otro, al otro humano. ¿Por que vivimos encerrados entre tejidos, rejas y hasta cables eléctricos? ¿como llegamos a ser lo que somos? Creo que una posible respuesta podría ser por "culpa del capitalismo" de lo "material", "que nos roben", pero, ¿que es el capitalismo? acaso, ¿no somos todes nosotres?; entonces, vivimos encerrados por nuestra culpa y de nadie mas.

¿Qué pasaría con nuestra actitud individualista, egoísta y competitiva (típica del huamane occidental), si comenzáramos a practicar un pensamiento andino?
Desde el pensamiento andino, se aprende de la naturaleza. El humane debe observarla y de lo observado/aprendido es como debe actuar.
Ej- si observamos que las aves casi todo el tiempo andan en compañía, ¿Por que los humanes occidentales somos tan individualistas? (pienso en mi, solo, en mi casa y encerrado).
Tal vez deberíamos aprender de la naturaleza, aprender de las aves, volar, libres y acompañades.
En este momento Devenir-Indie me comenta que desde el pensamiento andino se posee una postura colectiva y no individualista, acaso, ¿no es eso lo que nos transmite la naturaleza?

Mientras pienso todo esto, continua el sonido de fondo de Empalme Olmos, pero ahora, desde que Devenir-Indie me señaló la importancia de los motores no puedo dejar de escucharlos. Son demasiados, muchos motores, muchos combustibles quemados, mucha contaminación.
¿Por que hacemos esto? ¿Por que dañamos a la naturaleza, a la Pachamama?
No entiendo... Empalme Olmos es muy pequeño, tal vez en menos de 20 minutos se puede ir de "punta a punta" de la ciudad/pueblo en una bicicleta, pero no; hay muchísimos motores, contaminación/destrucción.

Desde mi cuarto intento escuchar las distintas voces de "mi casa"; se escuchan las voces de mi madre y padre, las voces de la televisión del living, el jugar de mi gata con una tapia la cual hace chocar por toda la casa, el sonido de la estufa y otros que se entrelazan con los supuestos sonidos del "afuera" que parecen estar muy "adentro" de mi cuarto, estos son, el sonido de mis perros, sus golpes al jugar, sus ladridos, los motores en las calles y el típico sonido de fondo de Empalme Olmos. Aquí ya no parece existir un adentro-afuera, en el escuchar no hay rejas ni tejidos posibles. Los distintos sonidos, se vuelven a mezclar en un todo.
En este momento Devenir-Iindie me pregunta; "¿tu gata? ¿tus perros?, silencio..."
¿Quien soy yo para creerme dueño de otro animal? Tal vez, esto me lo creo ya que soy quien compra su comida, y en este mundo, nuestro mundo capitalista y enfermizo, parece que todo se puede y debe comprar con dinero, pero no.
Todo esto me hace recordar a la canción "El viento" de "Los espíritus"; (fragmento de la misma); "No pondrás jamas, un dolar en la frente de cada animal".
Esta simple palabra ("mi"), es tan incomoda como almorzar con carnívoros.

Comer verduras, comer lo que la tierra nos da, la Pachamama nos ofrece, nosotres cultivamos, como si fuera un culto (Ruiz, 2013). Considero que deberíamos cuidar y agradecer a quien nos nutre, a quien nos da agua y aire para vivir, cuidar a quien nos permite y da la vida.
Pero, muy próximo... la muerte, un cadáver para les "carnivores". Un pobre animal como nosotres o mucho mejor que nosotres, y digo esto porque este pobre animal no nos "cría", vende, reproduce, explota y luego mata para alimentarse y obtener ganancias económicas, es mas, el o ella, ni sabe que es esto de "ganancias económicas" porque no existen. Ya que esta no es mas que una mera ilusión humana para explotar, matar y destruir todo lo que le permite vivir. Olvidando así que el/ella es una pequeña parte dentro de un todo en constante relación.. ¿Por qué hacemos esto? ¿Por qué nos creemos el centro de mundo y con derecho a destruir/matar todo?

Un día en mi trabajo.

La persona debía haber llegado a las 14:00 hs, pero el tiempo pasa y no llega...
"Esto no es normal", nunca me pasa... ¿Que pasará? ¿Tendremos mal la hora? ¿Serán distintas?

Tengo la "suerte" de que me gusta mucho mi trabajo, por lo cual este es un momento que disfruto mucho en mi día. Pero, cuando se trata de "tiempo" se comienza a complicar; hay muchos días que debido a mi estudio en Facultad de Psicología ni puedo trabajar, por lo cual este trabajo ha pasado a "segundo plano en mi vida".
Es muy difícil lograr coordinar con las personas justo en mis "momentos libres de Facultad", aunque, cuando se logra hacer se disfruta mucho. Pero, ¿que sucede hoy?, ¿por que no llega?
Me comunico con la persona por celular y claro, hoy "es feriado".... (18 de julio) resulta que su ómnibus nunca pasó y que llegará mas tarde. Que susto, pensé que perdería mi tiempo... y claro, el dinero de haber armado mi mesa de trabajo y de no haber coordinado con otra persona.
"¿Perder?" me pregunta Devenir-Indie, otra vez yo, humano occidental y capitalista, hablando y pensando todo en termino de ganancias y perdidas, de capital; olvidando el placer y bienestar que me genera hacer lo que me gusta.

Tanto en la mañana con las alarmas, como en la tarde con mi trabajo, encuentro problemas con "el tiempo", "la hora", no debemos olvidar que esta también es una creación humana, quizás solo un mero orden para que los cuerpos sean mas eficaces y ordenados a la hora de trabajar, producir.
Devenir-Indie, me dice que para el pensamiento Andino el tiempo pasa a ser una identidad relacionada al ritmo de las estrellas y de la tierra.

Domingo.
Supuesto día libre, pero no...
Otra vez suenan las alarmas, nueva pelea con ellas. Otra vez debo "cartografiar" y hacer otras tareas. ¿Debo? ¿Como hago para aprisionar tanto la vida?
Todo el tiempo estoy colocándole trabas, obstaculizando el fluir de la misma con mis actividades pre-programadas.

Nuevo paseo cartográfico, salimos a caminar con Devenir-indie por las calles de Empalme Olmos.

Nos cruzamos "almacenes", personas "solas" pero con las manos llenas de bolsas, compras, con su dinero de trabajar toda la semana.
Demasiados vehículos, motores.
En el trayecto desde "mi casa" hasta "la peatonal" (Plaza Alfredo Zitarrosa) salude a muchísima gente, es característico en mi saludar a toda persona que vea. Esta vez todes saludaron muy amablemente, pero eso si, desde sus casas. A Devenir-Indie le llama mucho la atención que las personas (familias reunidas por ser domingo luego de la cuarentena) se encuentren en grupos separados por tejidos y rejas, muy cómodamente entre ellas pero, aguardando distancia de las demás.

Aquí escuchamos un "zumbido de fondo", a lo cual Devenir-Indie me pregunta si se trata de un panal de abejas, pero claramente no lo es. En el mismo momento que me lo pregunta me di cuenta que ese zumbido son mas motores, motores a lo lejos (pista de motocross, por lo general suelen practicar o correr los domingos).
Ya no se ni como responderle, ni como asumir el daño que le generamos a la Pachamama con tanta contaminación. Mientras discutimos esto, también observamos la basura derramada por la plaza.

La gente mayor en sus casas, pero en las calles y en la plaza hay muchas personas "jóvenes" charlando, jugando, compartiendo, caminando y contaminando.

Continuamos caminando, y en este caminar nos encontramos con Melissa Martín, ex participante de la practica en la cual se enmarca la presente cartografía, discutimos un rato sobre la misma y retomamos nuestro camino.

Tanto "el uru", como "la peatonal", le agradaron a Devenir-Indie, espacios donde predomina el encuentro, el compartir, los colores y la calma. Aun así, se ve bastante angustiado/a por tanta contaminación.

Caminos trazados por fuera de lo establecido, nuevos recorridos por Empalme Olmos.

Pausa en este lugar, me siento un rato sobre un tronco cortado, ahora utilizado como banco. Banco para sentarse y ver la cancha, pero, nosotres preferimos mirar hacia el otro lado, hacia las ovejas, el verde del pasto, las hormigas, las aves, un gallo... Sentirse parte de un todo, una vida mas entre tantas otras, ninguna mejor o peor que la otra.
Para el pensamiento andino, tanto el tronco sobre el cual estoy sentado, como la tierra y las piedras que piso,así como todo lo que nos rodea es vida, contemplar, sentir y valorar esto es espectacular.

Se esta haciendo de noche y debo seguir mi camino, pero me esta costando mucho partir de aquí, siento que he echado raíces, me he puesto cómodo y he pasado un largo rato sentado bajo un árbol, con los ojos cerrados disfrutando de la calma de este lugar. Calma que muchas veces falta en nuestras vidas capitalistas y de intensas velocidades. Necesidad de pausa.

Al partir de este lugar, pasamos por el frente de un bar. Allí los gritos desbordan por sus ventanas y puertas, risas y ruidos. Desde fuera se observan muchas personas en una pieza apartada, jugando a las "maquinas traga-monedas"(individualmente), en esta parte todes están muy callados, atentos a sus jugadas, intentando "ganarle" a una maquina programada para que pierda. Sujeto capitalista, individualista, egoísta y codicioso; incapaz de ver la belleza que se encontraba frente a sus ojos (es muy cerca del territorio donde me encontraba sentado).

Al retornar a mi casa la tele se encuentra prendida aunque nadie la observa, ¿que pasa aquí?
Pregunto, y me contestan que es por "compañía".
¿Miedo al silencio? ¿Necesidad de llenar el silencio con voces humanas?
Al parecer poco sabemos de los silencios y de valorar/escuchar otras voces.

Sin buscarlo, esta noche termine en el mismo banco de "la peatonal" que había estado ocupando por unos minutos en la tarde, pero esta vez no estoy solo físicamente, sino que ademas de Devenir-Indie me encuentro acompañado por mi amigo "el Lucho", bebiendo, compartiendo, charlando y cada tanto intentando "tocar algo".
Con su permiso, compartiré unos segundos de uno de sus temas, ya que habla sobre la locura, el querer matarse al darse cuenta de lo que es el humano (occidental) e intentar "arreglar el mundo un poco".

Sin dudas, este encuentro que implica el compartir, el charlar y el intentar "hacer música", aumenta nuestras potencias (desde el pensamiento de Spinoza, citado en Deleuze, 2008); y lo digo tan confiadamente porque al observar a Devenir-Indie me di cuenta como el/ella nuevamente se volvió a expandir así como aumentar la intensidad y velocidad de sus colores.
Claro, acá estaba la música que le faltaba...

Lunes 20 de Julio. Para arrancar la semana decidí ir al "monte del estado", un lugar que me encanta y me transmite mucha paz. Mi intención fue que Devenir-Indie comience de buena manera la semana... lugar donde se intensifica la relación con la Pachamama.

El sonido del agua es muy similar al que acompaña la presencia de Devenir-Indie.

"Monte del Estado", no considero que la tierra, los montes, el agua o el aire tengan dueño, nosotres no somos los dueños de nada, y menos el "Estado", otro invento más.
Claramente su nombre demuestra el antropocentrismo del cual es necesario alejarnos. Nosotres somos parte de, y no dueños de.

Sin dudas que el encuentro con este lugar es muy potente, el mismo aumenta la potencia de mi ser como la de Devenir-Indie. Lugar casi mágico.
Hasta el momento, me he venido dando cuenta que me agradan mucho los lugares sin gente, escuchar y sentir otras voces que no sean las humanas.
Me encantaría vivir aquí.

Permanecí en este lugar hasta que en uno de sus tantos rincones me encontré con una persona encapuchada y con un bolso.
Sin pensar cambie mi dirección hasta salir del monte e irme.
¿Qué paso aquí?
Devenir-Indie no comprende mi reacción, y la verdad, yo tampoco lo hago. ¿Por que me voy? Tal vez podría haber intercambiado unas palabras con el/ella, o tal vez no, pero, ¿por que me voy? La verdad es que sentí miedo, y sin darme cuenta, cuando menos pensé ya estaba "afuera" del monte; ¿a que le temo? ¿al otro? ¿al humano? ¿al encuentro?
Esta situación me dejo muy triste, fui buscando tranquilidad y me resulte encontrando con mis propios miedos.

Pero esto no es todo, luego de salir del monte, seguí mi camino hacia las canteras de Empalme Olmos, con la intención de recorrer los bordes de mi ciudad, aquellas partes mas lejanas y mas tranquilas. Pero, en este camino también fui perseguido por tres perros los cuales hicieron que mi trazo se vuelva a ver afectado/desviado.

Buscando tranquilidad, encontrando miedo.
Recorriendo los bordes de Empalme Olmos, trazos afectados/desviados por mi propio miedo.

Miedo, característico de nuestra sociedad productora de sujetos individualista, competitivos, egoístas y temerosos.

Así como este puente derrumbado ha encontrado una nueva forma con sus escombros, "yo", y a mi criterio toda nuestra sociedad, debería desconstruirse, para reconstruirse de otras y mejores maneras. (Puente que antes permitía el transitar de vehículos, ahora solo posibilita su pasaje caminando, es decir, ya no mas contaminación de motores por aquí).
No quiero vivir con miedo hacia el otro, así como tampoco quiero destrozar y mutilar todo lo que me rodea (para mi supuesto "beneficio"), por lo cual, se torna esencial cambiar-nos.

Canteras- antigua "playa" de Empalme Olmos.
Ahora, muy contaminada, tejidos por todos lados, gente que se cree "dueñe" de las tierras y de los animales, "ganados" por todos lados, animales que son alimentados y cuidados para luego matarlos/venderlos con el único fin de "ganancias económicas".
Tristeza, rabia, injusticia, ignorancia.

¿Cómo podemos hacerle tanto daño a quien nos permite vivir? (Pachamama)

Caminando por los campos, ahora estructurados y limitados con fuertes tejidos y alambres, repletos de basura.
Tanto Devenir-Indie como "yo", nos encontramos muy tristes, casi sin energías, muy enfadados.

Junto a Devenir-Indie, continuamos caminando hasta encontrarnos con esta situación, al parecer el/la humano/a occidental se cree capaz de limitar hasta el espacio en el que alguien se puede y debe sentar.
(en la foto se puede visualizar, como se encuentra escrito en el suelo "sentarse acá" con una flecha hacia la pierda y abajo "JC" como una especie de firma).
Esta situación nos desbordo a ambos, Devenir-Indie no omitió ni una sola palabra, sus colores oscurecieron demasiado y de repente desapareció.
Yo, muy enfadado y triste decidí volver a mi casa y no salir en el resto del día.
La sensación de tranquilidad que transmitía este espacio ya no existe, la hemos ahogado.

Durante horas no pude dejar de cuestionarme esta situación, ¿que pasa con el/la humano/a occidental?
No puedo dejar de pensar en un personaje conceptual que mencionó la profesora Lisette Grebert en clase, "Humano basura" (creado para cartografiar en años anteriores). ¿Será eso el/la humano/a occidental?
No lo encuentro otro sentido, nos creemos los dueños del mundo, capaces y con el derecho de destruir todo, sin darnos cuenta que somos y formamos parte de ese todo, por lo cual también nos estamos destruyendo a nosotros mismo. Aunque la verdad, en este momento, ese no parece ser el mayor problema... (entendiendo al humano como basura, plaga contaminadora).

"Humano basura" ¿Qué quiere decir? ¿quiere decir algo? ¿debe decir algo?
Creo que, el/la humano/a occidental produce excesos de basura y al mismo tiempo se produce como basura.

Basura.
Basura en Empalme Olmos.
Basura en los aledaños de Empalme Olmos- "Megabasurero de Cañada grande"

Quiero llevar a Devenir-Indie al Megabasurero de Cañada grande, para que vea lo que es el humano basura.
Pero, llueve... y me queda un poco lejos.
Podríamos ir en auto. Pero, ¿Como ir a ver la contaminación del humano basura, contaminando?

Los campos incendiados, "fuego para limpiar", (limpiar a la vista humana), quemando, matando a miles de insectos y vegetales. Matando a millones de vidas. Esto es lo que hace el/a humano/a occidental, mata y mata para su "beneficio".

Hoy, Martes 21 de Julio, pensaba ir a Montevideo para el encuentro con les compañeres de la práctica. Al final no pude ir porque llueve, otra vez mi miedo al agua. Realmente quería ver como se sentia Devenir-Indie en la capital del Humano basura.

Mi día estructurado y planificado desde la noche anterior se derrumba, cambia, muta. ¿que hago?, debo amoldarme al cambio, saber jugar con el, porque él es la vida misma.
Me quedo en mi casa escuchando y observando porque llueve.
Al mismo tiempo, como humano occidental y capitalista que soy, aprovecho para adelantar trabajo, (diseños para tattoos).

Mejor espero, para cuando no llueva poder ir en bicicleta, bicicleta impulsada por mi cuerpo, sin necesidad de quemar algún combustible y seguir contaminando.

La lluvia como obstáculo que nos impide realizar nuestras actividades, a veces los/as sujetos occidentales nos molestamos cuando llueve; pero, para Devenir-Indie esta es vida, es fertilización para las tierras/plantas; deberíamos entender esto, sin agua no hay vida y la vida es mas importante que nuestras actividades o supuestas responsabilidades.

Lluvia y truenos desde "mi casa".

Junto a Maggie nos quedamos mirando por la ventana, observando como un árbol frutal se asoma entre tantos muros, tejidos y rejas. Como la vida empuja, resiste y sobresale entre nuestras trabas humanas.
Me quedé en este lugar por un largo rato, y allí junto a la gata comencé a pensar ¿por que se me presentó Devenir-Indie? ¿cuánto de indie hay en mi? y, lo mucho que detesto ser un sujeto occidental.
Por ello, en la tarde intenté dibujar algo con todas las ideas que estaba teniendo en ese momento. El dibujo se desprendía de la idea de "resistencia", resistencia al pensamiento capitalista del Norte, a la colonización de los saberes del Sur.
Retomando la vieja pregunta de Foucault citado por Teles (2009) “¿Cómo y hasta dónde es posible pensar distinto?”(p.18)
¿distinto de qué? en éste caso, creo que lo fundamental podría ser, pensar distinto al pensamiento occidental, egoísta, individualista, capitalista, consumista y destructivo. Y para ello, tal vez no sea necesario ponernos a crear grandes cosas, sino que, tal vez baste con escuchar nuestras propias voces. Por ejemplo, a la voz Andina, al pensamiento Andino.
Por ello el dibujo que realice representa la idea de Resistencia desde el Sur, desde América del sur, y desde el pensamiento andino, en una gran y fuerte relación con la Naturaleza, Pachamama.

En la tardecita, cuando paro de llover fui a visitar a mis abuelos, pero antes, seguí hasta el "Ex Aliofo" un salón de fiestas que esta muy cerca de donde elles viven, pero que tiene una vista bastante particular.

Naturaleza pura, aire fresco, mucho verde y mucho cielo. Estos son los lugares con los cuales tanto Devenir-Indie como "yo", tenemos los mejores encuentros. Alejado de los motores, de los ruidos y apreciando/contemplando los sonidos de cada animal, de cada insecto o de las ramas de los árboles balanceadas por el viento.

En la noche entre en contacto con mi primo y compañero de trabajo, le pregunte si quería y se animaba a pasarme mi dibujo a la piel, (tatuármelo), a lo cual accedió amablemente.
Y en ese momento comencé a realizar el transfer.

Entre tanto movimiento, yo, sujeto estructurado necesito algo mas lento, algo que no cambie tanto... Decidí tatuarme este dibujo. Dibujo producto de estos recorridos, el cual me acompañara hasta el día de mi muerte. ¿Por qué?
Porque considero muy importante mantener presentes y nunca olvidarnos que, si bien soy un sujeto occidental y capitalista, lo soy porque así fui construido. Pero, así como fui construido, puedo descontruirme y volver a construirme de otra manera, mejor, de muchas otras maneras posibles.
Una manera posible sería indudablemente "Devenir-Indie", Indie y andino, entender/aprender a la naturaleza y respetarla.
Cuando anteriormente mencionaba que este tatuaje-pensamiento de resistencia me acompañara hasta el día de mi muerte, no lo dije como algo negativo, sino que, entendiendo a la muerte como lo hace el pensamiento andino. Como transformación, como mutación, como pasaje a formar parte del todo, como regresar a la tierra de la cual he surgido, pero regresar ahora con la marca de la resistencia.

Leyendo textos, encontré este principio que fundamentaría la ética Andina; "Actúa de tal manera que contribuyas a la conservación y perpetuación del orden cósmico de las relaciones vitales evitando trastornos del mismo" (Ruiz, 2013, p. 110)

A la tarde siguiente, clase por "zoom", lo mas parecido a un encuentro colectivo -con personas que no son mi familia- que he tenido en días...
Devenir-Indie no entiende nada, no entiende que es la computadora por la cual me comunico, pero tampoco se interesa mucho, no le gusta nada esto de hablar con una pantalla y ver pequeños cuadraditos con caras.

En la noche
Quedo tatuado...
Lo que si, Devenir-Indie no compartió la idea de usar "maquinas de tatuar", para el/ella sería mejor hacerlo manualmente, pero como es bastante grande me pareció un disparate.
Podrías estar horas en terminarlo.... y.. que importante es el tiempo para nosotres....

Yo también detesto usar la computadora, la verdad que me resulta muy difícil/incomodo. Para realizar la presente presentación tuve que solicitar ayuda de una persona mas entendida en el tema (cyber), la cual tampoco me pudo ayudar; por ello hace horas que estoy "peleando" con la PC, para realizar esta composición.

Muchas veces he escuchado que me llamen "indio" por no saber utilizar algunos dispositivos tecnológicos.
Ojala fuese un Indio.

Las primeras palabras que me dirigió Devenir-Indie cuando se me presento por primera vez, fueron que yo era bastante contradictorio...
Todavía sigo entendiendo sus sabias palabras; yo, pienso en resistir al norte y dibujo en una Ipad Pro fabricada y vendida por Estados Unidos (pero claro, es mi herramienta de trabajo...), así como los pigmentos que ahora están en mi piel también fueron fabricados en dicho país, en el norte.
¿raro no? nunca dije que fuera fácil enfrentarse a las lógicas capitalistas.

Pero, ¿por qué debería practicar puramente un pensamiento occidental o andino? ¿por qué pensar en términos de binomio?
Tal vez puedo transitar los bordes de ambos pensamientos. Jugar con ellos, y así poder vivir y convivir con la sociedad demandante y capitalista en la cual me encuentro inmerso y siendo parte.Pero de la manera más críticamente posible.

"De pequeño me impusieron las costumbres
Me educaron para hombre adinerado
Pero ahora prefiero ser un indio
Que un importante abogado

Hay que dejar el camino social alquitranado
Porque en él se nos quedan pegadas las pezuñas
Hay que volar libre al sol y al viento
Repartiendo el amor que tengas dentro"

Fragmento de canción "Ama ama ama y ensancha el alma" de Extremoduro.

Otro día mas lloviendo en Empalme Olmos...
Junto a Devenir-Indie decidimos salir a caminar por las calles cercanas a mi casa. En esta foto podemos observar un mural que fue pintado el año pasado en el marco de la tercera feria de las culturas. Espacio donde se genera el encuentro de las diferentes culturas que conviven en el departamento de Canelones.
En dicho encuentro se eleva y manifiesta la bandera Whipala, (por ello el color de los dibujos).
Claramente ambos nos sentimos muy a gusto al recorrer y visualizar cada uno de estos dibujos así como las distintas plantas que nacen entre el cemento.

Ésta fotografía me hace pensar en lo que mencionaba anteriormente, en los bordes. De un lado el campo y del otro el pueblo. Con esto no quiero decir que sean opuestos, pero si, claramente se puede observar como del lado izquierdo los arboles están enteros, vivos, con sus formas naturales. Mientras que, del lado derecho, los arboles están podados, adoptando la forma que el/la humano le da, también de este lado se observa mas cemento y tarros de basura, todo esta mas estructurado.
Tal vez podríamos hacer el ejercicio de pensar al lado izquierdo como el pensamiento andino, como Devenir-Indie, mientras que al lado derecho como el pensamiento occidental, es decir como "yo" sujeto occidental y capitalista. Pero, esta calle podría ser mi trazado, mi recorrer, el borde, al cual voy transitando. A veces mas por el lado izquierdo y a veces mas por el derecho, o por qué no, por el centro.

Sentado en el living de mi casa, junto al fuego. Decido intentar pintar una imagen, un rostro de alguna "vieja india andina" en oleo. Pero, no me sale. Se me agota la paciencia y lo arrojo al fuego.
Sin embargo, este encuentro me resulta muy atractivo por lo cual corro a fotografiarlo.
Encuentro de un papel apenas pinado, apenas unos trazos de base sobre los cuales luego tomaría forma la pintura. Papel, trazos que se encuentran con el fuego.
Desprolijas pinceladas que apenas dejan ver un viejo rostro ahora quemándose me resulta muy significativo. ¿Que seria esto que me "agoto"? ¿a que se debe mi falta de "paciencia"? Tal vez, justamente corresponda a mi lado occidental, capitalista quien se preocupa y mucho por los tiempos y el rendimiento. (Al ver que este esbozo comenzaba a tomar demasiado tiempo casi impulsivamente lo arroje al fuego). Quizás este fuego se pueda asociar al capitalismo, con sus velocidades y su violencia que actualmente arrasa con todos los pueblos indígenas de América del Sur así como también se encarga de desvalorizar y omitir sus saberes, sus pensamientos y sus costumbres.

Hoy no llueve, esta nublado y muy frío, pero no llueve. Por lo cual, hoy iré en bicicleta hasta el megabasurero de Cañada grande, para demostrarle a Devenir-Indie lo que hace y de lo que es capaz el sujeto occidental.

El trayecto desde Empalme Olmos hasta el "Megabasurero Cañada Grande" fue cambiando de sentir. Es decir, considero que tanto en mí como en Devenir-Indie nuestros sentimientos fueron cambiando de manera progresiva. Al comenzar nuestro camino nos encontramos con una mayor intensidad de la naturaleza y allí nos sentimos muy cómodamente. Pero, a medida que fuimos avanzando este sentimiento fue cambiando por los sentimientos de; tristeza, enojo y desesperanza ya que cuanto mas te vas acercando al Megabasurero mas basura se puede ir observando en los bordes de las calles y campos.

Este trazo bastante largo, decidimos hacerlo en bicicleta para no contaminar. Seria muy contradictorio y por ello muy humano occidental ir a ver/observar la contaminación contaminando. (casi lo hago, porque llovía. Pero, Devenir-Indie me permitió dar cuenta que no era necesario, que cuando parara de llover podríamos desplazarnos sin necesidad de contaminar).

Cuando nos faltaba poco trayecto para llegar al Megabasurero, algo sucedió.
El puente de "Cañada grande" se encontraba cortado. ¿Cómo llegaríamos ahora? lo sentí como una traba, como un obstáculo para que nosotres no pudiéramos llegar allí.
Pero, era tanta mi necesidad de que Devenir-Indie observara lo que es/hace el "humano basura", que decidí dejar mis miedos de lado y me animé a cruzarlo.

En ambos lados de la calle observamos cientos de animales, "ganados", pobres vacas comiendo bebiendo y respirando pura contaminación humana. Animales que luego serán asesinados para "gusto del humano basura".
Humano/a que contamina tierras, aguas y aires, que contamina a millones de animales, insectos, todo.. ¿y todo por qué? ¿para qué?
Desde aquí también se puede ver como esta basura en descomposición larga liquido, y este mezclado con el agua de la lluvia se desplazan hacia la "cañada grande", su agua luego se desplaza atravesando todo Empalme Olmos, pasando también por el hermoso "monte del estado" antes nombrado y desemboca en pando, justo donde OSE extrae su "rica agua potable".

"Mira.. una meseta...uy, larga humo, pero, ¿por qué? es muy chato para ser un volcán... " Dijo Devenir-Indie.

Cómo explicarle que eso no era ni una meseta, ni un volcán ni nada de lo que se podría llegar a imaginar. Sino, que lo que estaba observando era un Megabasurero.
Si, basura de todos lados, de todes les humanes de Canelones y quien sabe donde mas...
Indignado, tristeza. El "humano basura", no solo contamina todo, sino que lo tapa, lo oculta, lejos y en un campo, la basura se encuentra enterrada, formando una meseta como si esta fuese natural y como si enterrada no generara daños. Pobre Pachamama..
¿Será esta la verdadera pandemia? (el/la humano/a occidental, egoísta, individualista y destructor/ra).

La construcción que se puede observar en esta foto me asombro mucho, hace un tiempo no pasaba por el Megabasurero y la verdad es que esta muy cambiado. Ahora tiene grandes tejidos y cámaras que se encarguen de que "solo personal autorizado" pueda ingresar, como lo manifiesta un cartel en su puerta. Todo este entorno transmite bastante miedo,¿ocultan algo? ¿que ocultan?
Por otro lado, ya hace años que el Megabasurero se debería haberse marchado de Cañada grande, los papeles ya están firmados... pero, en cambio, este sigue expandiéndose y contaminando como si no estuviera informado de tal situación...

Los cables de alta tensión... otra gran contaminación. Tan fuertes que al pasar por debajo, si saco las manos de los puños de goma de mi bicicleta y toco alguna de sus partes de metal aparece una chispa azul con una potente descarga de corriente. La verdad esto no parece nada sano...
¿hay algo bueno en el sujeto capitalista?

Gran curiosidad por esta estructura, pareciera ser el esqueleto de un enorme y perfecto futuro invernáculo, pero, seria imposible pensar en plantar en el mismo territorio que reposa toneladas de basura.

A la vuelta del Megabasurero, observamos a Empalme Olmos desde arriba, como si deviniéramos ave y pudiéramos observar a la ciudad desde las alturas.

Este es Empalme Olmos, este es el pueblo/ciudad que habito. En él como en mi, convive el humano occidental y capitalista con el resto de animales e insectos, vegetales y minerales; sus relaciones son diversas y extrañas.
Por ejemplo; si ampliamos esta foto, desde aquí podemos observar una calle humana y un puente humano por el cual transitan los contaminantes vehículos humanos, pero también observamos una vaca. Una vaca sobre un puente humano. Todo ello y mucho mas convive y sucede en Empalme Olmos.

Puente "Paso del rana" por el cual corre la "cañada grande" con su agua contaminada e infectada por la basura humana/ humano basura.

Sábado en la mañana, salimos a caminar y recorrer las "almacenes" y "supermercados" del pueblo.
En las calles pocas personas, caminando solas pero nuevamente con las manos llenas de bolsas en las cuales trasladan sus compras. Mucho plástico, mucho nailon.
Devenir-Indie comienza a entender de donde sale tanta basura...
Claramente esto no sucedería si nuestro pensamiento fuese andino, su clara y fuerte relación con la naturaleza "Pachamama", no permitiría que la destruyéramos de tal forma.

En la noche del sábado me reuní con unos amigos.
Entre charlas me enteré que uno de ellos ha cambiado de trabajo, y que ahora trabaja en el megabasurero. Inmediatamente le pregunte por la estructura extraña que me había dejado intrigado. A lo cual me responde que están construyendo un galpón, para tirar en él la basura generada por la IPUSA (industria papelera uruguaya, de pando); resulta que esta planta genera "como un cartón mojado, como una masa que contamina todo..." dijo mi amigo. También me dijo que la razón de construir ese galpón en el basurero (para depositar este residuo) es que se encontró que la empresa estaba tirándolo al agua, al arroyo de pando, del mismo que OSE extrae nuestra "rica agua potable"....
Otra potente fuente de contaminación que contamina brutalmente el agua que bebemos.
Pero, ¿a que se debe ese galpón? ¿soluciona algo? tal vez, este gran galpón la única función que cumplirá sera ocultar la contaminación de la vista humana, encerrándola y aislándola en un campo lejos de todo, donde ningun/a humane se pueda dar cuenta, pero donde todes lo sentirán (en el agua, en el aire, en la tierra y en cada alimento), y cuando digo que todes lo sentirán no hablo solo de humanos.
El humano occidental y capitalista, es la maquina explotadora y destructora de la Pachamama. Asco, vergüenza y tristeza.

Después de haber pensado tanto en nuestra conducta destructora, me encuentro muy triste, muy avergonzado, por lo cual el domingo decidí no "salir" y quedarme en casa armando la presente composición.

Algunos de nuestros trazos..

Lunes, tuve que ir a la ciudad de pando a "hacer un mandado". Como me quedé con ganas de llevar a Devenir-Indie a la capital (Montevideo), aproveche para que conozca la ciudad de Pando, mucho mas
urbana que Empalme Olmos. Pero, como ya he estado un largo tiempo junto a Devenir-Indie, por lo cual lo/a conozco bastante, preferí detenerme con el/ella en la "plaza de pando", un lugar verde entre tanto cemento.

Av. Artigas, la "calle principal", ¿principal?
Calle para las compras, consumo...
Desde aquí se pueden observar múltiples carteles coloridos, el color es lindo, agradable. Pero lo que quieren transmitir no; marcas y marketing que atrapan al ingenuo y astuto sujeto capitalista. (ingenuo porque cae y astuto porque es el/ella mismo/a quien es capaz de crear y generar todo esto).

En el lugar de la fotografía, sentados bajo un árbol, nos encontramos por un largo rato junto a Devenir-Indie, tanto a Devenir-Indie como a mí, nos molesta demasiado el constante transitar de los vehículos, es decir, la constante contaminación. En menos de diez minutos observamos como el mismo auto pasó cuatro veces por la misma calle, y de seguro no andaba "haciendo mandados" ya que iba a una marcha relativamente suave, haciendo ruido con su vehículo (caño de escape del auto), ventanillas bajas y música muy fuerte. ¿Qué necesidad de tanta contaminación? No entendemos el por qué de su actitud, si este joven siente necesidad de desplazarse alrededor de la plaza perfectamente lo podría realizar caminando.
En la foto se puede observar el casino "Entertainment Maroñas",que difícil nombre... al parecer la palabra "Entertainment" significa "Entretenimiento" en Ingles, pero; ¿por qué la palabra entretenimiento se encuentra en ingles? si estamos en la ciudad de Pando, en Canelones Uruguay y aquí hablamos en Español. En todo el rato que estuvimos en la plaza no escuchamos ni a una sola persona hablar en ingles...
"Casino del Estado", donde concurre gente con plata que juega por plata, aunque sabe que este espacio esta pensado y creado para que la gente como el o ella pierda su plata... que raro...
A fin de cuenta cada vez entiendo mas las sabias palabras de Devenir-Indie en el momento que se me presentó; es decir, cuando me dijo que yo era muy contradictorio. Ahora entiendo que en realidad todos/as los/as humanos/as occidentales lo somos.
Pero ahora, me doy cuenta que cada vez soy mas parecido a Devenir-Indie, que cada vez comparto y entiendo mas sus pensamientos, y que cada vez me entiendo menos, es decir, entiendo menos al sujeto occidental.
Ya no quiero estar mas aquí, me largo; nos marchamos.

Como lo plantea la letra de la presente cartografía/ composición, "para transformar lo que nos ahoga de la sociedad, es necesario trabajar nuestra relación con el mundo y el pensamiento...". Por ello es que decidí trabajar sobre mi pensamiento, sobre el pensamiento occidental y capitalista así como también sobre el resto de nuestra devastadora sociedad. Pensando e intentando visualizando algunas de sus consecuencias sobre el todo. Sobre la Pachamama, sobre todes les animales y sobre nosotres mismes.

Siguiendo a Foucault (1984/1994) resulta esencial considerar una ontología crítica de nosotros/as mismos/as;

(…) como una actitud, como un ethos, como una vida filosófica en la que la crítica de lo que somos es, simultáneamente, un análisis histórico de los límites que nos son impuestos y un experimento de la posibilidad de rebasar esos mismos límites. (p.18)

Entender que poseemos un pensamiento occidental, un pensamiento capitalista, individualista, egoísta, competitivo, codicioso y destructivo gracias a que fuimos y estamos siendo producidos de tal manera, nos permitirá cuestionarnos, pensarnos y por ellos cambiarnos.
Considero fundamental en este cambio el escuchar nuestras propias voces, las voces del sur, voces que resisten a la colonización. En este caso yo decidí escuchar a Devenir-Indie con su pensamiento/voz Andina, un pensamiento ecológico, colectivo y respetuoso, donde se escuchan a todas las voces por iguales y no se coloca a la voz humana por encima de otra, sino que,como parte de un todo.
Este pensamiento andino, comparado con el occidental, permite y posibilita un mayor movimiento en nuestras vidas, es decir, desbloquear muchas de nuestras trabas a la vida.
Considero que la mejor manera de practicar nuevas formas de vivir, es comenzar por cambiarse une misme, para así poder cambiar la relación con les demás y con el mundo.

Llegado este momento, me pregunto ¿qué hay de positivo en le humane occidental y capitalista?
¿Cómo hacer para vivir en los bordes de distintos pensamientos?
¿Cuánto de indie hay en mi?
¿Cómo sería nuestro planeta sin el "humano basura"? ¿existiría la contaminación?
Si el pensamiento occidental, capitalista y auto-explotador desapareciera; ¿Qué pasaría con aquellas enfermedades tales como;el estrés, la ansiedad, los ataques de pánico, la depresión, entre otras? ¿cómo serían nuestras vidas, nuestros movimientos?

Algunas de las referencias bibliográficas que ayudaron a pensar:

Audio: Entrevista con Suely Rolnik (2011). Sobre la dimensión ética, estética, política y clínica de la experiencia artística. Recuperado de: https://rwm.macba.cat/es/buscador/radio?key=%23126

Cortázar, J. (2005) El Perseguidor y Otros Textos. Buenos Aires, Argentina. Ediciones Colihue SRL.

Deleuze, G. (2008). En medio de Spinoza. Buenos Aires: Cactus

Deleuze, G., y Guattari, F. (2004). Rizoma. En Mil mesetas (pp. 9-32) Valencia: Pre-textos.

Foucault, M. (1984/1994). ¿Qué es la ilustración?.Traducción de orge Dávila. ctual, No. 28. Recuperado de http://www.saber.ula.ve/bitstream/handle/123456789/15889/davila-que-es-la-ilustracion.pdf;jsessionid=F7BA1FF61EF02F96AECCAB06F5B7F9A3?sequen ce=1

Han, B. C. (2017). La sociedad del cansancio: Segunda edición ampliada. Herder Editorial.

Karin [Karin Canales]. (2016, mayo 29). El Pensamiento Andino y El Pensamiento Occidental [Archivo de video]. Recuperado de https://www.youtube.com/watch?v=TeKs8LBp4Po

Lee Teles, A. (2009). Política afectiva. Apuntes para pensar la vida comunitaria. Paraná Argentina: Editorial Fundación La Hendija cap I.1

Ruiz, E. D. A. (2013). El ser, estar y actuar andino y la crisis ambiental. Revista Tendecias & Retos, 18(2), 93-110

Rolnik, S. (2019). Esferas de la insurrección. Apuntes para descolonizar el inconsciente. Buenos Aires: Tinta Limón.

Soria, C [Christian Soria Antón]. (2016, mayo 26). PENSAMIENTO ANDINO Y PENSAMIENTO OCCIDENTAL [Archivo de video]. Recuperado de https://www.youtube.com/watch?v=h4b5g4wA-oY

En la presentación de Devenir-Indie, me realicé el siguiente planteamiento:

"Tal vez este ejercicio cartográfico nos posibilite practicar lo que Rolnik (2019) nos propone al decirnos “descolonizar el inconsciente” colonial y capitalístico. Quizá este ejercicio lo podemos asociar a lo que la autora nos propone retomando los aportes de Lygia Clark quien trabaja con la cinta de Möbius, con la intención de generar una “(…) apertura de otra manera de ver y sentir el tiempo y el espacio” (p.36), debido a que, en dicho ejercicio en el acto de ir cortando la cinta, se va generando, produciendo el espacio- tiempo. Me pregunto, si esto no es lo mismo que haremos en nuestros recorridos cartográficos, ya que en el momento de desplazarnos, movernos, pensar y cuestionar al pensamiento occidental (colonial y capitalístico, en este caso, desde el pensamiento andino, estaremos trazando y generando ciertos espacios-tiempos".

Luego de todo este recorrido (mas de diez días con Devenir-Indie), creo que puedo confirmar este planteo.
Considero que nuestros trazos realizados no son mas que productores de nuevos espacios-tiempos, nuevas formas de ver y entender el mundo; quienes ahora habitan en mi y "conviven con mi parte capitalista", es decir, con mis pensamientos colonizados. Aunque espero que este pensamiento Andino así como otros pensamientos/ saberes del Sur, continúen habitándome, enseñándome y permitiéndome resistir; descolonizar mis pensamientos, mi inconsciente.

Ciudad de Humane basura, asco.
Mucho ruido, mucha contaminación y mucho individualismo.
Es increíble, las personas se cruzan constantemente y ni se reconocen, como si fueran invisibles entre ellas. Aquí no existe el saludo ni el respeto, pareciera que cada une anduviera en su propia ciudad, su propio mundo.

Hace unos cuantos días que no he "agregado/sumado" nada a esta composición, esto no quiere decir que no haya seguido trabajando/pensando y recorriendo con Devenir-Indie.
Cada uno de nuestros recorridos ha sido particular, pero en cada uno de ellos ha primado la contaminación y destrucción del humano basura e individualista.
Cansado, triste y agotado por toda esta situación, en estos días hemos vuelto a aquellos lugares que mas nos gustaron de nuestros primeros recorridos ("Monte del Estado" y el fondo del "Club Unión", lugares verdes y callados humanamente).
En estos nuevos recorridos no he tomado notas ni fotos, sino que solamente me decidí por disfrutarlos, sentirlos, sentirme.
Creo que he usado la excusa de "hacer un trabajo para Facultad", para así poder conformar a mi parte mas "pragmática y estructurada", y en realidad utilizar ese espacio para un descanso, para mi propio bienestar en aquellos lugares que hemos descubierto que realmente transmiten tranquilidad.
Hoy, Lunes 3 de agosto, no encuentro mucha diferencia entre Devenir-Indie y "yo".

Me gustan como me quedan estas botas/ "zapatos", quiero quedarme en ellas.

Luego de estos días, he decidido continuar desde estos "zapatos", es decir, desde esta postura. Deseo quedarme así, viendo, sintiendo y pensando de otras maneras. De otras maneras distintas a la occidental, a la capitalista, egoísta e individualista. Sentir mas y pensar menos, o tal vez, pensar de otro modo, intentar pensar por fuera de mis pensamientos colonizados, pensar desde los saberes del sur, ¿por qué no? Pensar como acto de resistencia.

Pero, ¿basta con intentar "Devenir-Indie" personalmente/individualmente?
¿Acaso el resto de la sociedad occidental y capitalista no continua destrozando a la Pachamama?
¿Que podemos hacer?

Han pasado algunos días, y por mas de que he intentado contaminar lo menos posible, aun lo sigo haciendo. Pero, lo que es aun peor, es que a pesar de mi gran esfuerzo, el resto de la sociedad continua contaminando brutalmente, haciendo que mi "esfuerzo" resulte inservible.

Pero, ¿cómo hacer para que la sociedad occidental y capitalista no contamine/destroce a la Pachamama?
¿Todes deberíamos "Devenir-Indies"?

¿Cómo hacer para que las personas occidentales reconozcan las trabas que se crean sobre el fluir de sus propias vidas? ¿cómo posibilitar una vida mas viva? ¿cómo hacer para lograr visualizar lo que realmente somos (personas occidentales, capitalistas)?

La vida de la persona occidental y capitalista, auto-explotada, egoísta, individualista, enferma y fracasada. (Han, 2017). Vida, llena de trabas y rutinas: ¿Es vida?

Hoy, viernes 7 de agosto de 2020, no ha parado de llover en todo el día.
Esto ya no me molesta, al contrario, agradezco por el agua que fertiliza las tierras quienes nos permiten alimentarnos y vivir. También agradezco porque de cierto modo estas aguas permiten/generan una especie de "freno" en mi loca, estructurada y veloz vida capitalista.
Hoy "aprovecho" el día para estar en casa, con mi familia, compartir con mis seres queridos;porque ¿qué hay mejor que eso? ¿ir a trabajar? ¿estudiar para luego trabajar?

Viernes, lluvia, cielo gris, día frió y tranquilo. Pero, ¿se dieron cuenta del caos de cables que tenemos?
Estos cables no son mas que pura contaminación y un muy claro ejemplo de nuestra naturalización a la contaminación.
Todo Empalme Olmos se encuentra en un caos de enredo de cables, muy pocas personas lo logran observar pero ninguna de ellas hace nada, y en esto me incluyo. Ya que, ¿que debería/podría hacer? si nadie me va a escuchar...
Creo que esto es lo mismo que pasa con el resto de las contaminaciones (si es que son mas de una), se naturalizan y se creen imposibles de cambiar/arreglar. Pero, ¿lo es?